Éditorial

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  Une royauté pas d’ici

  21 novembre

  En ce dernier dimanche de l’année liturgique, nous célébrons la solennité du Christ Roi de l’Univers. Oui, nous osons fêter le Christ comme notre roi, roi de nos âmes, roi des chrétiens mais beaucoup plus : Roi de l’univers.

  Cette fête n’est pas si facile à bien comprendre. Nous, chrétiens du XXIème siècle, ressemblons finalement beaucoup aux apôtres, compagnons de Jésus. Ceux-ci étaient enthousiastes pour Jésus et tout à fait disposés à prendre un poste dans le gouvernement que, croyaient-ils, il s’apprêtait à mettre en place. N’étaient-ils pas en effet persuadés que le Messie était justement là pour rétablir la royauté d’Israël et bouter, une bonne fois pour toutes, l’occupant romain hors de Palestine ?

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  Journée mondiale des Pauvres

  14 novembre

  En ce 33ème et avant dernier dimanche de l’année liturgique nous célébrons la journée mondiale des Pauvres. Cette année, la paroisse ne propose rien de bien original, le contexte sanitaire et la surcharge
  dûe aux grandes célébrations de l’année reportée à cette époque ne nous ont hélas pas permis de proposer un beau programme pour cette journée. Nous le regrettons mais n’oublions pas pour cela nos frères et sœurs touchés par la pauvreté tout au long de l’année. C’est pourtant quotidiennement que notre paroisse garde ce souci, cette attention, cette préoccupation et ce ne sont pas des mots en l’air.

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  Tout ce qui n’est pas donné est perdu

  6 novembre

  Vous connaissez peut-être ce dicton qui remonte à la nuit des temps. Et bien, la liturgie de ce dimanche, alors que nous nous acheminons vers la fin de l’année liturgique, nous donne deux illustrations admirables de ce proverbe.

  Deux veuves, l’une à Sarepta au temps du prophète Elie et l’autre à Jérusalem, rencontrée par le Christ. Ce qui les unit ? D’abord le veuvage bien évidemment ! Etre veuve, à cette époque, mais aussi à toutes les époques, c’est un peu avoir tout perdu : l’amour de sa vie, mais aussi la sécurité matérielle, des amis aussi parfois. On se retrouve seule, isolée, sans ressources. Mais ce n’est pas simplement leur épreuve qui les unit, c’est aussi la générosité de leurs cœurs. Elles donnent alors qu’elles ont si peu, et elles donnent tout.

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  Que veux-tu que je fasse pour toi ?

  24 octobre

  Quelle belle page d’Evangile nous est offerte aujourd’hui ! En effet, cet épisode de la guérison de l’aveugle Bartimée relatée par l’évangéliste saint Marc semble aussi s’adresser à nous. Jésus nous rejoint, là où nous sommes. Il nous appelle, pour nous guérir, nous sauver.

  Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! » Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! » Quelle confiance ! Malgré la foule qui pour le moment le décourage d’agir ainsi et lui reproche de déranger le maître, Bartimée ne perd pas confiance. Et il a raison.

• Sidération - Honte - Tristesse

  10 octobre

  Tels sont, en ces jours, les sentiments qui submergent nos cœurs à la suite de la remise de ce rapport de la CIASE (Commission Indépendante sur les abus sexuels dans l’Eglise).

  Il faut saluer le courage et la détermination des évêques de France qui se sont lancés dans une telle aventure de vérité. Cette mission a été confiée à une équipe indépendante et compétente qui a travaillé pendant plus de trois ans avant de rendre son rapport.

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  Il n’est pas bon que l’homme soit seul

  3 octobre

  Voici les premiers mots du Seigneur lui-même que la liturgie de ce dimanche nous fait entendre. Nous entendons le deuxième récit du livre de la Genèse nous rapportant la création de l’être humain : la création de l’homme et de la femme, ce couple, attiré l’un par l’autre pour son plus grand bonheur et sa fécondité. Dieu nous a fait exister en nous tirant du néant par un débordement d’amour pour nous combler de son amour à Lui.

  Il y aurait bien sûr énormément à dire sur ce texte que beaucoup, même des chrétiens, considèrent parfois avec légèreté, le reléguant rapidement à une pieuse fable. Attention ! Il est toujours dangereux de traiter à la légère la Parole de Dieu. Pour le bien comprendre, il est en effet essentiel de considérer le genre littéraire du passage pour ne pas tomber dans le piège de faire un contre sens.

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  Aimer Monsieur Vincent

  25 septembre

  Chers amis, ce lundi 27 septembre, nous célébrons Saint Vincent de Paul, le grand apôtre de la Charité. Pour nous, Religieux de Saint Vincent de Paul, cette solennité de la fête de notre saint patron, est un grand moment de grâce dans l’année. Mort en 1660, à l’époque où bien sûr la photographie n’existait pas, son visage nous est familier tant sont nombreux les portraits qui le représentent : peintures, gravures de toutes sortes, statues. Pourtant, Vincent n’a rien d’un grand de ce monde. Certes, il les a côtoyé en fréquentant la cour mais lui, a donné toute sa vie aux plus petits, aux plus faibles, aux plus fragiles.

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  Quel Christ voulons-nous suivre ?

  11 septembre

  La page de l’évangile selon saint Marc que la liturgie nous offre en ce dimanche est déconcertante ! Acceptons de le reconnaître, c’est important. Le pire serait de nous habituer de ne plus être étonnés, voire ébranlés, par les paroles de Jésus. La Parole de Dieu n’est pas lénifiante, elle n’a pas vocation à nous endormir, mais bien plutôt à nous stimuler, à nous éveiller comme le dit le prophète Isaïe (50 v 4) : « La Parole me réveille chaque matin, chaque matin elle me réveille pour que j’écoute comme celui qui se laisse instruire. »

  La première partie de notre évangile (8 v 27-30) nous convient parfaitement. Comme elle devait être belle cette scène ! Jésus réunit les douze à l’écart, en un endroit paradisiaque : Césarée de Philippe, les sources du Jourdain… Là, notre cher saint Pierre émet une magnifique profession de foi. Comme nous sommes fiers de sa réponse. Bravo ! Et puis, très rapidement après cette profession de foi, où Jésus accepte de reconnaître qu’il est bien le Messie attendu, va se dérouler une autre étape et c’est là (v 31-35) que Pierre perd complètement pied et nous aussi peut-être…

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  Ouvre-toi !

  5 septembre

  Aujourd’hui Jésus, ne se contente plus de paroles, il agit ! Confronté à la détresse et à la souffrance des hommes, il ne reste pas simple spectateur compatissant, Il vient à notre secours !

  Face à un sourd qu’on lui amène, qui avait aussi de la difficulté à parler, Jésus le touche et le guérit. « « Effata ! », c’est-à-dire : « Ouvre-toi ! » Ses oreilles s’ouvrirent ; sa langue se délia, et il parlait correctement. » Vous le savez bien, il est assez rare que les mots hébreux soient retenus dans nos traductions liturgiques. C’est le cas de certains autres que je vous laisse le soin de rechercher vous-mêmes… Le mot Effata a aussi été retenu dans la liturgie du baptême des jeunes enfants. Le prêtre peut toucher la bouche et les oreilles de l’enfant en disant : « Effata ! (C’est-à-dire) : Ouvre-toi !Le Seigneur Jésus a fait entendre les sourds et parler les muets ; qu’il te donne d’écouter sa parole, et de proclamer la foi pour la louange et la gloire de Dieu le Père ! »

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  Dieu loin ou tout proche ?

  29 août

  En ce dimanche de rentrée, il n’est peut-être pas insensé de se poser la question, plutôt que de reprendre nos habitudes, même nos bonnes habitudes spirituelles d’ailleurs, sans réfléchir sur l’essentiel de nos vies : oui, ce Dieu que nous prions et honorons est-il vraiment proche de ce que nous vivons ou n’est-il que transcendant et au fond inaccessible ?

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