Éditorial

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  Faits pour le ciel

  13 mai

  La liturgie continue de nous faire suivre le Christ, pas à pas, jour après jour. En effet, il y a 40 jours nous célébrions la Résurrection de Jésus. Nous avons été unis aux Apôtres, à leur tristesse d’abord, puis à leur joie débordante et profonde. Comme eux, nous avons écouté les paroles du Maître qui nous ont remplis d’espérance. Alors aujourd’hui il nous faut essayer d’accueillir ce mystère de l’Ascension du Seigneur et de voir à quel point il nous concerne et nous réjouit.

  Ce deuxième mystère glorieux du Rosaire nous fait demander comme fruit d’espérance, le désir du ciel. Oui nous sommes faits pour le ciel. Depuis ce jour de l’Ascension, un être humain siège au ciel, assis à la droite du Père. Comme le chante magnifiquement la préface de ce jour : "il (le Christ) ne s’évade pas de notre condition humaine : mais en entrant le premier dans le Royaume, il donne aux membres de son corps l’espérance de le rejoindre un jour." C’est le point d’orgue de tout le mystère de l’Incarnation et qui nous faisait dire dès Noël : "Lorsque ton Fils prend la condition de l’homme, la nature humaine en reçoit une incomparable noblesse. Il devient tellement l’un de nous que nous devenons éternels." (Préface de la Nativité du Seigneur III) Mais quelle joie !

• L’Amour n’est pas aimé

  8 mai

  Vous connaissez tous, je pense, ces paroles de feu : L’Amour n’est pas aimé ! Elles taraudaient le cœur du Pauvre d’assise, saint François. Par amour du Seigneur souffrant, il en pleurait et était bouleversé de cela. On raconte de même du saint curé d’Ars qu’il lui arrivait souvent de pleurer pendant la célébration de la sainte messe. Et quand quelqu’un étonné lui demandait la raison de ces larmes, il répondait : « Je pleure, de ce que vous ne pleurez pas… » comprenne qui pourra.

  Ne croyez pas que je vous invite à pleurer, un chrétien n’est pas un être triste, bien au contraire ! Il devrait pleurer de joie devant l’amour du Seigneur incroyable pour chaque être humain. L’évangile de ce dimanche nous le rappelle : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. » Oui, pour nous, pour chacun et chacune de nous, Jésus a donné sa vie, et nous savons comment.

• Demeurez en moi

  2 mai

  L’évangile d’aujourd’hui est extraordinaire ! Plus nous avançons dans le temps pascal, nous acheminant vers la solennité de la Pentecôte, plus nous sommes invités à progresser plus avant, plus profondément dans l’intimité de Dieu, dans son Cœur. Nous ne pouvons pas nous habituer à une telle chose, et nous ne pouvons pas non plus passer à côté de cela.

  C’est l’image, l’allégorie de la vigne qui nous est offerte par Jésus lui-même. Il offre cette image à ses apôtres le soir du Jeudi saint, lors de son dernier repas, la veille de sa passion. La Vigne est dans toute la Bible le grand symbole de l’amour de Dieu pour les hommes, et donc le grand symbole de la joie. Mais pour qu’elle soit féconde et porte tous les fruits qu’elle est appelée à porter, il faut l’entretenir avec soin, patiemment, amoureusement presque. Les vignerons de notre pays, d’ailleurs durement éprouvés par le gel de la semaine de Pâques, ne vous diront je pense pas autre chose.

• Fête de la Miséricorde divine

  11 avril

  C’est le 30 avril 2000 que le saint pape Jean-Paul II a institué pour toute l’Eglise la fête de la Miséricorde divine qui devrait désormais être célébrée chaque année le deuxième dimanche de Pâques. Agissant ainsi, il souhaitait se conformer à la demande même du Christ signifiée, lors de révélations privées, à une jeune religieuse polonaise (Sœur Faustine, née Helena Kowalska : 1905-1938) qu’il déclarait sainte en ce jour.
  « Ma fille, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour, les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s’approcheront de la source de ma miséricorde ; toute âme qui se confessera (dans les huit jours qui précèdent ou suivent ce dimanche de la Miséricorde) et communiera, recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur peine ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s’écoulent les grâces ; qu’aucune âme n’ait peur de s’approcher de moi, même si ses péchés sont comme l’écarlate. La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu’elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde. » (Petit Journal §699).

• Aimer, c’est tout donner

  20 mars

  Ce cinquième dimanche de Carême portait autrefois le nom de premier dimanche de la Passion et la semaine suivante, celui que nous nommons dimanche des Rameaux et qui nous fait entrer dans la Semaine sainte se nommait également deuxième dimanche de la Passion et des Rameaux. Ce que je vous dis là est encore présent de nos jours. En effet, à partir de ce dimanche nous sommes invités à la messe, à utiliser une des préfaces de la Passion et non plus celles du temps du Carême. Tout cela pour dire que notre Carême, qui se rapproche de son terme, va être de plus en plus une méditation de la Passion du Seigneur, de sa croix, du mystère de sa mort et de sa résurrection. Chaque année, nous écoutons sans sourciller à Pâques le récit de l’apparition du Ressuscité aux disciples d’Emmaüs, où celui-ci leur explique qu’ «  il fallait que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ?  » (Luc 24 v22)

  Le Christ ne nous invite pas à entrer dans l’absurde. L’image employée par Jésus lui-même, dans l’évangile de ce dimanche, nous invite plutôt à entrer dans ce mystère : « Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. » La comparaison est parlante, même pour les parisiens que nous sommes peu habitués, hélas, à voir pousser quoi que ce soit.

• Une déclaration à lire

  14 mars

  Chers amis, il y a quelques jours, le président de la Conférence des évêques de France, Mgr Eric de Moulins-Beaufort, a rédigé une déclaration avec nos frères orthodoxes et protestants. Je suis presque sûr que vous n’avez pas entendu parler de cette déclaration. Je vous invite vraiment à prendre quelques minutes pour la lire posément. Je me suis permis de la reproduire intégralement dans cette feuille hebdomadaire, reportant aux semaines suivantes la belle lettre apostolique de notre pape François sur saint Joseph.

  Je trouve cette déclaration très belle et éclairante. Une nouvelle fois l’Eglise se montre « experte en humanité » selon l’expression du Pape Paul VI, en prenant de la hauteur.
  Une interprétation anticléricale de la loi de 1905 semble inquiéter les évêques de France et les responsables des autres communautés chrétiennes. C’est la liberté religieuse qui est en jeu, notre liberté d’annoncer le Christ. Rien de bien neuf sous le soleil. Depuis la naissance de l’Eglise, la relation avec l’Etat a souvent été complexe. Non pas que les croyants aient refusé d’obéir aux césars de toutes les époques, Jésus lui-même nous invite à obéir à l’autorité légitime, tant qu’elle n’exige pas quelque chose d’intrinsèquement mauvais, car toute autorité vient de Dieu. Mais les chrétiens expérimentent quotidiennement les paroles de Jésus : « Mon Royaume n’est pas de ce monde. » Je me permets de vous citer de nouveau quelques extraits de la lettre à Diognète qui date de la fin du IIème siècle et qui reste d’une brûlante actualité :

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  Le si bon saint Joseph

  7 mars

  Vous le savez sans doute, le mois de mars est traditionnellement consacré à saint Joseph, comme le mois de mai l’est à Notre Dame. L’Eglise l’aime tellement et tient tellement à lui qu’elle lui a même consacré un jour : le mercredi, comme le samedi pour Notre Dame ! C’est le 19 de ce mois, qui tombe toujours en Carême, que nous célébrons dans la joie, celui qui a été déclaré patron de l’Eglise universelle. Et c’est parce que nous avons fêté le 8 décembre dernier le 150ème anniversaire de cette proclamation, que notre pape François a décrété une année spéciale dédiée à saint Joseph. Le saint Père a même rédigé une lettre apostolique « Patris corde  » que nous sommes invités à lire, et dont nous publions un premier extrait en cette feuille d’information.
  Dans notre église paroissiale, où il est d’ailleurs représenté plusieurs fois sur les vitraux, nous sommes heureux d’avoir pu rendre à saint Joseph une place plus honorable. Il a maintenant sa petite chapelle, où nous pouvons prendre quelques instants pour le prier, pour venir lui confier tous les soucis de nos familles humaines, lui qui a été choisi par Dieu pour veiller sur la sainte Famille. Et nous savons comme il a répondu de tout son être à cette incroyable mission.

• Une Alliance avec le ciel

  28 février

  Une alliance ! Ne serait-ce pas le mot clé de la liturgie de ce premier dimanche de Carême, il est donc important de ne pas passer à côté. Nous sommes hélas tellement habitués à entendre ce mot que nous n‘y faisons plus attention. Il est, par exemple, prononcé à chaque messe au moment central de la consécration : «  le sang de l’alliance nouvelle et éternelle qui sera versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés…  » Il s’agit d’une alliance avec le ciel. Une alliance entre Dieu est les hommes, mais c’est fou !
  Réfléchissons juste un peu. Pour qu’une alliance soit envisageable entre deux êtres il faut à la fois une certaine ressemblance mais aussi une différence, car l’autre a quelque chose que je n’ai pas. Comment donc une alliance serait possible entre Dieu et nous, entre un Esprit éternel et infini, créateur du ciel et de la terre et une créature finie ? C’est impossible ! Il nous faut le reconnaître humblement, nous sommes plus proches du moucheron que de Dieu ! Et que posséderions-nous donc qui manquerait à Dieu ? Allons ! Soyons sérieux !

• La lèpre moderne

  14 février

  Une nouvelle fois Jésus guérit, il va même faire plus dans l’évangile de ce jour. En effet la lèpre n’est pas une maladie comme les autres : extrêmement contagieuse, elle isole le malade du reste de la société et abandonne celui-ci à son triste sort, privé du secours et du réconfort de ses proches. Le malade voit son corps le quitter progressivement et inexorablement. La maladie elle-même anesthésie ses chairs, le malade est témoin impuissant de sa propre déchéance. Jésus ne rejette pourtant pas cet homme qui s’approche de lui et le supplie en tombant à genoux. Jésus ne craint pas de le toucher et lui dit : « Je le veux, sois purifié.  » Quand il est question dans l’évangile d’un lépreux qui recouvre la santé, on ne parle pas de guérison mais bel et bien de purification. Non pas que cette maladie soit honteuse, il n’est aucune maladie honteuse. La maladie est un mal, non une quelconque punition de notre conduite. Jésus pose justement sur le malade un regard de compassion de tendresse et d’amour, il veut le bien.

• Préparer le Carême

  7 février

  Vous le savez, dans une dizaine de jours commencera, comme chaque année, le temps du Carême. Oui, le mercredi des Cendres, cette année le 17 février, toute l’Eglise entrera dans cette période importante de préparation à Pâques. Il s’agit d’accueillir, avec un cœur purifié, renouvelé, la grâce de notre propre salut. «  Pour nous les hommes et pour notre salut  » disons-nous en professant le Credo de Nicée-Constantinople. Notre salut… ce n’est pas rien ! Jésus par son Incarnation, par sa mort et sa résurrection d’entre les morts, nous fait passer de la mort à la vie. De quoi se sentir tous concernés, non ?

  Quand nous avons compris cela, nous voyons arriver ce temps du Carême d’un autre regard. Nous le voyons venir, comme un cadeau qui nous est fait, personnellement mais aussi à toute l’Eglise. C’est pour cela que ce temps ne devrait pas être un temps triste, mais plutôt une période de sainte émulation, où nous nous entraînons mutuellement à vivre davantage dans la prière, le partage et le jeûne. Le but de mes propos n’est pas de vous faire commencer le Carême plus tôt. Ce serait présomption que de vouloir allonger ce que l’Eglise dans sa sagesse a fixé depuis des siècles. Nous sommes d’ailleurs si faibles que commencer le Carême trop tôt risquerait immanquablement de nous le faire terminer encore plus tôt…

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