Paroisse Notre-Dame du Bon Conseil

Le baptême d'un petit enfant

2010-04-04T15:10:00Z

Des parents chrétiens qui ont transmis la vie à leur enfant, et participent ainsi à l'œuvre créatrice de Dieu, si c'est pour eux une joie d'être chrétiens, n'auront qu'une hâte : c'est de faire de leur enfant un enfant de Dieu.
Le baptême est le premier des sacrements. Il fait entrer dans le peuple de Dieu, dans la grande famille des Chrétiens, et il donne accès à tous les autres sacrements.

Le Baptême est une nouvelle naissance. Il efface tous péchés et nous donne la vie divine. Il ouvre à la vie chrétienne. Il est le roc sur lequel va se construire toute la vie de foi. Il est la porte des autres sacrements et fait entrer dans la famille des chrétiens. Il confère aux chrétiens une mission à l'égard de tous.

C'est en faisant confiance aux parents, au parrain et à la marraine, en s'appuyant sur leur foi, que l'Eglise accorde le baptême aux petits enfants.

Les parents s'engagent alors fermement à donner une éducation chrétienne à leur enfant : il faudra bien, quand il en aura l'âge, qu'il soit catéchisé. Plus tard, lorsqu'il sera adolescent, l'enfant s'appropriera son Baptême en prononçant sa"Profession de Foi". Il dira lui-même le "je crois" du croyant.

Si vous souhaitez demander le Baptême pour votre enfant, contactez la paroisse.

Si l'on n'a pas été baptisé tout petit, le Baptême peut encore être donné à l'âge du catéchisme, ou au sein d'une aumônerie de jeunes, ou encore à l'âge adulte. On peut être baptisé à tout âge. Consulter la page : Baptême d'un adulte, d'un adolescent ou d'un enfant en âge de scolarité.

Le Baptême d'un adulte, d'un adolescent ou d'un enfant en âge de scolarité

Gilles GARES — 2010-04-03T17:48:35Z

S'ils n'ont pas été baptisés lorsqu'ils étaient bébés à la demande de leurs parents, les adultes et les jeunes peuvent faire profession de leur foi, choisir d'être disciples de Jésus-Christ, demander eux-mêmes à devenir chrétiens par le Baptême.

Avant qu'un adulte ou qu'un adolescent ne reçoive le Baptême, il va lui être proposé un temps de « catéchuménat » adapté à son âge, durant lequel ils va découvrir l'enseignement de Jésus, la relation à Dieu dans la prière, la vie en Eglise.

Celui qui demande le Baptême, porte le nom de"catéchumène". Le mot"catéchumène" vient du grec, et signifie"celui qui écoute". C'est en se mettant à l'écoute de Dieu, à l'écoute de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, que le catéchumène se prépare progressivement à mener une vie nouvelle. L'Esprit Saint ouvre son cœur à l'intelligence des Écritures.

L'Eucharistie

2010-04-02T13:41:00Z

La mort et la résurrection du Christ sont rendus présents par le saint sacrifice de la messe. Les chrétiens se rassemblent donc en Eglise le dimanche en souvenir de la résurrection du Christ.
Dans la communion se vit l'acte le plus sacré de la foi chrétienne, puisque c'est le Corps même du Christ Ressuscité qui se donne en nourriture spirituelle.

Le mot « Eucharistie » veut dire « Action de grâce »remerciement pour le don reçu ; Jésus avait rendu grâce sur le pain et le vin au cours de son dernier repas avec ses apôtres à la veille de sa Pâque, et ce mot en est venu à désigner ce repas lui-même, le « Repas du Seigneur ».

L'Eucharistie est le Sacrement par excellence. Après la consécration, à la Messe, le Christ demeure présent sous le signe du pain : on parle de "Présence réelle ", et parce qu'il y et réellement présent on peut adorer le pain consacré, le Saint Sacrement. Il est possible de participer à un temps d'Adoration du Saint Sacrement.

On peut aussi porter la communion aux malades et les associer ainsi à la célébration de la communauté. Lorsque l'on porte la communion à un mourant, elle s'appelle le "viatique " : c'est le pain pour la route, pour le dernier voyage du fidèle qui va passer de la table où le Seigneur l'a reçu en pèlerin au banquet préparé dans la maison du Père.

☛ La première communion se fait à partir de la classe de CM1, si l'enfant
est prêt et si les parents le désirent.
Elle peut se faire plus tôt, en accord avec les parents et le Père Chéreau, curé.
☛ Pour les adultes, s'adresser aux prêtres de la paroisse.

La Confirmation

Gilles GARES — 2010-04-01T15:54:00Z

Au baptême, Dieu nous affirme : « Tu es mon enfant bien-aimé ». En entrant dans la vie adulte, Dieu le « confirme » en nous donnant une « maturité » spirituelle.
La confirmation est le sacrement qui donne l'Esprit Saint pour nous enraciner plus profondément dans notre vie d'enfant de Dieu, nous unir plus fermement au Christ, rendre plus solide notre lien à l'Eglise, nous associer davantage à sa mission et nous aider à rendre témoignage de la foi chrétienne par nos paroles et nos actions.

Quand un jeune ou un adulte reçoit le sacrement de la Confirmation, l'Evêque lui impose les mains, puis il prononce les mots « Sois marqué de l'Esprit Saint, le don de Dieu » tout en lui faisant une onction sur le front avec un baume parfumé, le Saint Chrême.

☛ La confirmation est donnée aux enfants qui suivent régulièrement
l'instruction religieuse, à partir de la classe de CM2, en accord avec les parents.
☛ Pour les adultes, Baptême, Confirmation et Eucharistie sont tellement liés, que lorsque qu'il est baptisé, aussitôt il reçoit le sacrement de la Confirmation, puis celui de l'Eucharistie.
Si on n'a pas été confirmé dans l'enfance ou à l'adolescence, il est possible de recevoir le sacrement de Confirmation à l'âge adulte.

Pour plus d"informations s'adresser au Père Jean-Luc Papet (curé) ou contacter la paroisse.

La Confession / Sacrement de Réconciliation

Gilles GARES — 2010-03-31T16:12:00Z

Parce que Dieu est pardon, l'homme peut pardonner.
En recevant ce sacrement, nous sommes donc réconciliés avec Dieu. Il nous réconcilie aussi avec l'Eglise et avec nos frères. Il nous donne la paix et la sérénité et fait grandir nos forces spirituelles pour vivre en chrétiens.

Le sacrement du pardon est une double reconnaissance :
– Dieu peut enlever le mal de notre passé : il pardonne nos fautes
– Dieu recrée un avenir pour celui qui a mal agi en lui donnant la force de pardonner à son tour.

Le Baptême fait de nous des saints, il nous introduit dans la communion des saints, il fait de nous des membres du Corps du Christ. Le sacrement de la Réconciliation nous apporte le pardon de nos péchés et nous permet de retrouver la fraîcheur de notre Baptême.

Quelle que soit la manière dont il est célébré, le sacrement de la Réconciliation comporte toujours l'aveu de son péché et l'absolution donnée par le prêtre.

La façon la plus simple et la plus habituelle pour recevoir ce sacrement est de s'adresser à un prêtre. La rencontre avec le prêtre se fait seul à seul, dans le secret. Si on ne sait pas comment s'y prendre, cela n'a aucune importance, le prêtre est là pour guider la démarche.

A la paroisse Notre Dame du Bon Conseil, il est possible de recevoir le sacrement de réconciliation :
☛ Le samedi, de 16h30 à 18h15 (avant les fêtes, les jours et heures sont précisés sur la feuille paroissiale) ;
☛ durant l'une des journées du Pardon organisée un peu avant Noël et le mardi
Saint ;
☛ Les autres jours, un prêtre est à votre disposition pour donner le pardon du Christ (s'adresser au bureau d'accueil).

Le mariage

Gilles GARES — 2010-03-19T16:21:01Z

En se mariant, un homme et une femme qui s'aiment prennent la décision la plus importante de leur vie : engager leur amour dans un amour pour toujours.
Le sacrement du Mariage donne aux époux la grâce de renforcer et perfectionner leur amour, d'affermir leur unité indissoluble et de se sanctifier dans leur vie familiale.

Pour que leur mariage soit considéré par l'Eglise comme une véritable union conjugale, il conviendra que les époux puissent :
– affirmer qu'ils sont libres ;
– reconnaître l'indissolubilité du mariage chrétien ;
– s'engager l'un envers l'autre à la fidélité ;
– accepter les enfants qui pourront naître de leur union.

Une robe de mariée ne se choisit pas la veille ; une liste de mariage s'établit tôt ; la salle se retient plusieurs mois à l'avance…
La célébration religieuse du mariage, cela aussi - cela surtout - doit se préparer longtemps à l'avance. Ce n'est pas d'abord une question de “papiers” ou de “formalités” ; le mariage est d'abord une affaire d'amour
mutuel et de foi en Jésus Christ.
Les fiancés doivent se présenter eux-mêmes au moins un an avant
la date envisagée pour le mariage. Ce n'est pas la préparation
administrative qui exige ce délai, ni celle de la célébration liturgique,
mais c'est la préparation à la vie conjugale elle-même, telle que l'Église
l'envisage.

☛ Normalement, la préparation au mariage et sa célébration se font dans la paroisse de l'un des fiancés.
Une autorisation du curé est nécessaire pour se marier ailleurs (dérogation).

Pour plus d"informations s'adresser au Père Jean-Luc Papet (curé) ou contacter la paroisse.

Le sacrement de l'Ordre : évêques, prêtres et diacres

Gilles GARES — 2010-03-05T09:36:00Z

Par le Baptême, tous les fidèles participent à la mission du Christ, Prêtre, Prophète et Roi. Dans cette communion et cette mission du baptisé, il existe une autre participation à la mission du Christ : servir au nom et en la personne du Christ au millieu de la communauté. Ce service comporte trois missions essentielles : l'enseignement, la sanctification et le gouvernement du Peuple de Dieu.

Evêques, prêtres et diacres le deviennent en recevant le Sacrement de l'Ordre.

– Les Evêques :

Ils sont les successeurs des apôtres. Ensemble ils forment le collège apostolique, présidé par le Pape. Le Pape, évêque de Rome, successeur de St Pierre, est le premier parmi ses frères évêques : Pierre en effet apparaît toujours, tant dans les Actes des Apôtres que dans les Evangiles, comme le premier de la liste des douze, et il est celui à qui Jésus ressuscité a demandé de confirmer ses frères dans la foi.

Chaque Evêque, en communion avec le Pape, est responsable d'un "diocèse ", une partie du peuple de Dieu qu'il doit enseigner, gouverner et sanctifier au nom du Seigneur Jésus-Christ. Aux Evêques sont réservés l'administration des sacrements de l'Ordre et de la Confirmation.

– Les Prêtres :

Ils sont les collaborateurs immédiats de l'Evêque. Les prêtres d'un même diocèse forment un collège presbytéral présidé par l'Evêque ; ils sont le prolongement de l'Evêque dans tous les coins du diocèse.

Chaque prêtre, en communion avec son Evêque, reçoit de lui sa mission et est appelé à lui en rendre compte. Aux Prêtres et aux Evêques sont réservés l'administration des sacrements de l'Eucharistie, de la Réconciliation et de l'Onction des malades.

Tout comme les Evêques, les prêtres sont choisis par l'Eglise parmi les hommes célibataires, et il leur est demandé de promettre de vivre en esprit de pauvreté, de chasteté et d'obéissance. Tout comme les Evêques, les prêtres sont configurés au Christ Prêtre.

– Les Diacres :

Ils sont, eux, configurés au Christ Serviteur. De l'Evêque ils recevront leur mission qui sera une mission de "service " ; le plus souvent ce sera au service de la charité de l'Eglise.

Il y a deux sortes de diacres :

Les diacres qui sont appelés à devenir prêtres. Tout prêtre a d'abord été ordonné diacre, et il demeure un serviteur de Dieu et de ses frères. Le jour où il est ordonné diacre, il s'engage définitivement au célibat.

Les diacres permanents. Ceux-là sont ordonnés diacres pour toujours. Le plus souvent ils sont mariés et pères de famille, et ils exercent une activité professionnelle dans le monde. Très précieux dans l'Eglise, ils se situent juste à la jointure de l'Eglise et du monde. En savoir plus sur les diacres permanents

Le sacrement des malades

Gilles GARES — 2009-04-05T09:15:00Z

Le Sacrement des malades n'est pas le sacrement des mourants : ceux-ci ont droit au "viatique ", l'Onction des malades est le sacrement adapté aux personnes qui souffrent d'une maladie grave ou des faiblesses du grand âge.
Il peut être reçu, par exemple, à la veille d'une opération chirurgicale importante et risquée.

C'est un soutien spirituel pour traverser l'épreuve dans une plus grande paix.

On peut conférer ce sacrement à un malade individuellement : cela a lieu chez lui, entouré de quelques membres de sa famille, ou sur son lit d'hôpital.

A la paroisse Notre Dame du Bon Conseil, une célébration communautaire a également lieu une fois par an, cela donne l'occasion aux paroissiens de manifester toute leur affection pour les membres souffrants de notre communauté.

Il ne faut surtout pas attendre le dernier moment pour demander à recevoir ce sacrement ! C'est le Christ lui-même qui vient visiter le malade et lui donner la force de son Esprit Saint, et le malade a droit à ce réconfort.

Pour recevoir le sacrement de réconciliation, adressez-vous au Père Jean-Luc Papet (curé) ou contactez la paroisse..