Paroisse Notre-Dame du Bon Conseil

Qu'est-ce que le Carême ?

Jerome CALOT — 2026-03-07T21:38:41Z

Le mot « carême » vient du latin quadragesima, qui signifie quarantième (sous-entendu : jour), le quarantième jour étant le jour de Pâques. Ce temps nous rappelle les quarante jours du Christ au désert mais aussi les quarante années que le peuple juif passa en exil avant d'entrer sur la Terre promise.

Durant ce temps l'Église nous invite à nous préparer à la grande fête de Pâques qui commémore la Résurrection du Christ, venu libérer tous les hommes du poids de leurs entraves et proposer l'amour à tous.

Le Carême n'est pas seulement un temps de sacrifice ou de pénitence, c'est avant tout une invitation à nous concentrer sur l'essentiel : Jésus-Christ. Mais garder ses yeux sur Lui, le suivre et l'imiter, est exigeant. Cela demande de choisir entre la vie d'amour que propose le Christ et nos petits égoïsmes... Le Carême est un temps pour revenir à l'essentiel et considérer le superflu et l'accessoire à leur juste place. Faire pénitence c'est se détacher de ce qui nous retient, s'ouvrir aux autres et se convertir au Christ pour accéder à la vraie liberté d'aimer comme Lui nous a aimé jusqu'à donner sa vie.

Extrait du site catholique.org

Crédit photo : Lachlan Ross (Pexels)

Qu'est-ce que l'Avent ?

Gilles GARES — 2017-12-02T17:48:25Z

Avant Noël s'ouvre le temps de l'Avent. L'avent (avec un « e ») est certes un temps qui précède Noël. Mais d'où vient ce temps et quel est son but ?

Un temps où l'on prépare son cœur à fêter Noël
Le temps de l'Avent compte quatre dimanches avant Noël. Historiquement, on sait que l'avent avait surtout pour but de tourner notre prière et nos cœurs vers ce que l'on appelle les « fins dernières », autrement dit le retour du Christ, que tous les chrétiens attendent. Aujourd'hui encore, notre Avent honore donc ces deux aspects : méditer sur le retour du Christ (en gros, les 2 premières semaines) et ensuite la préparation de nos cœurs à célébrer Noël, du 16 au 24 décembre, et qui est une préparation plus centrée sur la fête même de Noël avec la lecture des évangiles qui précèdent la naissance du Christ et les divers événements : l'annonce de la naissance de Jean le Baptiste ; l'annonce à la Vierge Marie, à saint Joseph, la nativité de saint Jean-Baptiste, etc.

Avec Saint Jean-Baptiste, attendre Noël
Saint Jean-Baptiste est un personnage clé de l'avent puisque c'est lui qui appelle sans cesse le peuple à se convertir pour accueillir le Messie de Dieu. En effet, le Messie de Dieu ne s'accueille que par un cœur ayant le désir de se convertir à sa parole. En quelque sorte, il incarne bien l'esprit de l'avent puisque c'est le prophète de l'attente par excellence : il prépare les chemins du Seigneur, il montre l'agneau de Dieu, le Christ, qui vient dans le monde.

Se préparer à recevoir Jésus avec la Vierge Marie
La Vierge Marie tient aussi une place toute particulière puisque son rôle et sa place dans l'accueil de Dieu au cœur de sa vie sont particulièrement offerts à notre prière. Qui d'autre mieux que Marie, dans l'attente de la naissance de son fils, peut montrer à l'Église, et donc à nous-mêmes, comment disposer nos cœurs à le recevoir ? Elle est la figure de l'attente et de la confiance en Dieu par excellence.

L'Avent, pour apprendre à préférer Jésus
Comme nos cœurs sont dans l'attente et appelés à se convertir pour mieux accueillir l'Enfant Jésus, quelques « signes » liturgiques vont signifier cela : en plus de la couleur violette que revêtent les prêtres par les ornements liturgiques, on ne chante plus le Gloria à la messe du dimanche. C'est le chant des anges la nuit de Noël : on le « réserve » donc pour cette fête, comme pour mieux le retrouver à Noël.
Le violet est aussi la couleur de la « pénitence » dans l'Église, un mot que l'on aime moins… Jean-Baptiste « proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés ! » La conversion est toujours tournée vers une joie plus grande qu'est l'accueil de Dieu dans nos vies. C'est cela que nous célébrerons le 25 décembre et c'est pour cela que nous disposons nos cœurs à préférer Jésus à toute chose. Regardez Marie par exemple : elle avait un beau projet de mariage avec Joseph ! Ces deux personnages (comme tant d'autres saints d'ailleurs) avaient des projets, une vie bien réglée, une belle situation et pouvaient légitimement profiter de l'existence. Mais ils ont préféré Dieu à toute autre chose. C'est le témoignage que nous recevons pendant l'Avent.

Père Cédric Burgun, prêtre du diocèse de Metz

Inscription au catéchisme

2017-08-20T19:07:00Z

Les inscriptions pour le catéchisme à partir du CE1 jusqu'à l'aumônerie (5éme , 4éme , 3éme) débuteront le 4 septembre ainsi que les réinscriptions qui sont obligatoires. Il suffit de vous présenter au bureau d'accueil de 16h à 18h.

Merci de faire beaucoup de publicité autour de vous en distribuant des tracts, en collant des affichettes et en en parlant autour de vous, surtout à la sortie des écoles du quartier ! Le nombre des enfants qui suivront le catéchisme, cette année, dépend en grande partie de votre zèle apostolique !

Voici les horaires du catéchisme qui recommencera à partir du mardi 12 septembre : CE1, CE2, CM1, CM2 , le mardi de 17h à 18h15 ou le mercredi de 10h45 à 12h. 6éme : Jeudi de 17 h 45 à 18 h 45. 5éme , 4éme , 3éme : vendredi à 17 h 30.

Qu'est-ce que Noël ?

Gilles GARES — 2011-12-12T13:03:38Z

Noël c'est la fête de la naissance de Jésus, à Bethléem en Palestine, il y a 2000 ans environ. Cet événement nous est connu par les Évangiles et la tradition. Les Évangiles, ce sont 4 petits livres écrits par des disciples de Jésus Christ après sa mort sur la Croix et sa Résurrection (voir "Jésus est il historique ?" ) pour faire connaître sa vie et son message.

Deux évangiles ne parlent de Jésus Christ qu'à partir de l'âge de 30 ans, quand il commence à annoncer la « bonne nouvelle » (en grec "evangelion") du Royaume de Dieu. Les deux autres, l'évangile de Saint Luc et celui de Saint Matthieu racontent la Naissance et l'Enfance de Jésus. Nous apprenons que :
– Jésus est né à Bethléem « au temps du roi Hérode », et que Marie, sa mère, le coucha dans une crèche parce qu'il n'y avait pas de place dans la salle de l'hôtellerie.
– Des Anges apparaissent dans la nuit aux bergers des environs de Bethléem et leur annoncent la naissance de l'Enfant qui est le Sauveur le Christ et Seigneur. Ils chantent : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur terre aux hommes parce qu'il les aime ». Et les bergers, les premiers, vont adorer l'enfant.
– Des Mages d'Orient (qu'on appellera plus tard « les rois mages ») à la vue d'une étoile se mettent en marche pour Jérusalem et demandent au Roi Hérode : « où est le roi des Juifs qui vient de naître ? »
– Hérode consulte les savants Juifs qui indiquent Bethléem. Les mages vont adorer l'Enfant, guidés par l'étoile. Hérode veut le faire périr et ordonne le massacre des enfants de moins de deux ans à Bethléem : ce sont " les saints innocents ", mais la Sainte Famille était partie, c'est « La Fuite en Egypte » (illustrée par de nombreux peintres, dont Giotto).

Extrait du site catholique.org

Comment l'Eglise « fait » les saints ?

Gilles GARES — 2011-07-06T14:44:50Z

Le Lien : Tout d'abord,qu'est-ce qu'un saint ?
Joachim Bouflet : Un saint est une personne qui, à la suite de Jésus-Christ, incarne dans sa vie la charité, dans la douceur de l'espérance et l'humilité
de la foi, sous la conduite de la Vierge Marie. Je suis convaincu qu'il n'y a pas de vraie sainteté sans cette référence à Marie, qui nous répète : « Tout ce qu'il vous dira, faites-le ».
Tous les saints sans exception sont des âmes mariales.

Marie serait-elle un modèle au même titre que Jésus ?
Au même titre, non, car Jésus est l'unique Christ Sauveur. Mais Marie est la créature humaine la plus proche de lui, donc la plus sainte ; c'est à ce titre qu'elle est pour nous un modèle. Elle a été la première à mettre en pratique ce qu'elle nous demande à Cana. C'est bien pourquoi Jésus nous l'a donnée pour
mère à la croix. Une mère nourrit et éduque ses enfants, elle veut leur plus grand bien. Marie nous nourrit de Jésus, nous éduque à Jésus, et par là nous aide à obtenir le plus grand bien, qui est Jésus lui-même.

Comment l'Eglise « fait-elle » les saints ?
L'Eglise est très sensible à la réputation de sainteté. On l'a vu avec Mère Teresa et plus récemment avec le pape Jean-Paul II : ils avaient, de leur vivant déjà, une telle réputation de sainteté que l'Eglise les a même exemptés du délai de cinq ans après la mort qu'elle demande avant d'introduire une cause de canonisation.
Ensuite, la procédure est la même pour tous. L'évêque du lieu où est mort le candidat à la sainteté constitue une commission qui étudie la vie et les écrits de celui ou celle qu'on appelle alors serviteur (servante) de Dieu, pour voir s'il ou elle a pratiqué à un degré héroïque les vertus de foi, d'espérance, de charité, mais aussi les autres vertus : patience, simplicité, amour de la pauvreté, etc.
Lorsque cet examen est terminé, le dossier est envoyé à la Congrégation pour les causes des saints où des théologiens l'étudient pour le valider – ou le rejeter, cela arrive parfois ! C'est l'étape la plus importante : si l'héroïcité des vertus est reconnue, le serviteur de Dieu devient vénérable.
Ensuite, il faut un miracle pour qu'il soit béatifié, et un autre pour qu'il soit canonisé, c'est-à-dire proclamé saint.

Finalement, à quoi servent les saints ?
Ils sont comme des frères aînés, des amis qui prient pour nous, nous stimulent, nous encouragent. Ils nous montrent le chemin du ciel, et à ce titre ils sont des modèles. Ils nous disent que, nous aussi, nous pouvons faire ce qu'ils ont accompli. Ils sont des signes d'espérance pour nous. Et si l'Eglise « fait » des saints, il ne faut pas oublier qu'avant tout ce sont les saints qui font l'Eglise, cette famille vivante, unie dans le Christ Sauveur.

Propos recueillis par Dominique Chéreau

Quelle est la signification des différentes couleurs utilisées lors des célébrations (couleurs liturgiques) ?

Gilles GARES — 2011-02-24T14:22:37Z

La couleur utilisée dans les offices religieux dépend du temps liturgique et des fêtes particulières célébrées.

Au XVI° siècle, avec le Concile de Trente il est admis cinq couleurs, déjà utilisées depuis longtemps : le blanc, le rouge, le vert, le violet, le noir. Ces couleurs sont signifiantes car elles expriment la fête, la passion, l'espérance, la pénitence, le deuil.
C'est au XIX° siècle que ces couleurs liturgiques ont été définitivement codifiées.
Il y a également une tradition de couleur rose pour certains dimanches de l'Avent et du Carême et de couleur bleue pour les fêtes mariales.

Le vert

Couleur liturgique du temps ordinaire, évoquant la croissance de l'Église, grâce à la sève venue de Dieu.

Le violet

Dans la liturgie, le violet est la couleur des temps de pénitence (Avent et Carême) ; on l'utilise aussi pour les célébrations pénitentielles, ainsi que pour les offices des défunts.

Le rouge

Couleur liturgique qui évoque le sang ou le feu. Elle est utilisée le dimanche de la Passion (ou dimanche des Rameaux), le Vendredi saint, le jour de la Pentecôte et aux messes en l'honneur du Saint-Esprit, en la fête de l'Exaltation de la sainte Croix le 14 septembre, aux fêtes des Apôtres et évangélistes, et aux fêtes des saints martyrs.

Le blanc

Couleur liturgique des ornements utilisés au temps de Noël et au temps pascal. On la retrouve aux fêtes de la dédicace, de la Vierge Marie, des anges, des pasteurs, des docteurs de l'Église, des saints et des saintes qui ne sont pas martyrs. Le blanc évoque la pureté, mais plus encore la Gloire divine et l'éclat de tout ce qui touche à Dieu. C'est la couleur de la résurrection.

Le noir

Peut être utilisée lors des messes d'enterrement et le 2 novembre (commémoration des défunts). Parfois le violet remplace le noir.

Le rose

La couleur rose est portée moins fréquemment que les autres couleurs et utilisée 2 fois par an, pour les dimanches de Laetare (4eme dimanche de Carême) et de Gaudete (3eme dimanche de l'Avent).

Tous les horaires des groupes de prière

Gilles GARES — 2010-11-19T23:10:00Z

Ce groupe assure une permanence de la prière et de l'apostolat ancrés sur 3 dévotions présentées et demandées par le Ciel.

TEMPS DE PRIÈRE
Du lundi au vendredi	17h45 : Prière d'intercession 18h15 : Chapelet de la Miséricorde Divine 18h30 : Mystère du jour médité
Le samedi	15h30 : Prière d'intercession 16h : Chapelet de la Miséricorde Divine 16h15 : Mystère du jour médité
Le dimanche	16h : Exposition du Saint Sacrement Prière d'intercession 16h30 : Chapelet de la Miséricorde Divine 16h45 : Mystères glorieux Adoration silencieuse jusqu'à 18h
Le 1er vendredi du mois	19h30 - 20h30 : Heure Sainte
Le 2ème ou 3ème vendredi du mois	19h30 – 20h30 : Veillée de prière à la Miséricorde Divine (20 décembre, 17 janvier, 21 février, 14 mars, 11 avril, 9 mai et 13 juin)
Le 1er samedi du mois	14h30 : Prière d'intercession 15h : Chapelet de la Miséricorde Divine 15h15 : Rosaire – Méditation des trois mystères : joyeux, douloureux et glorieux
Le 13 du mois : Rosaire pour la paix dans le monde	16h : Prière d'intercession 16h30 : Chapelet de la Miséricorde Divine 16h45 : Rosaire

Notre outil de travail, de méditation et d'apostolat

Disponible dans la plupart des Librairies religieuses ou à la Paroisse.
Près de 25.000 exemplaires diffusés en 6 ans.

29/09/2004 (St Michel) : signature avec l'éditeur Pierre TEQUI.
02/10/2004 (premier samedi) : sortie de la première édition.

12/04/2005 (entre deux papes) : sortie de la deuxième édition.
19/04/2006 : dernier exemplaire déposé sur la tombe de Jean-Paul II.

19/03/2006 (St Joseph) : sortie de la troisième édition.
19/04/2006 : premier exemplaire offert à Benoît XVI (1° anniversaire de son élection).
21/06/2006 : en remerciement, il a envoyé sa bénédiction apostolique aux auteurs.

13/05/2008 (Ste Thérèse et ND des Victoires) : sortie de la quatrième édition (illustrée).
Sept. 2008 : le premier exemplaire est remis à Benoît XVI.
07/10/2008 : en remerciement, il étend sa bénédiction apostolique à toute la Paroisse.
Oct. 2009 : sortie de la 5° édition (photo ci-dessus), intégrant ce remerciement.

Horaires d'été pour les messes

Gilles GARES — 2010-05-28T08:26:20Z

Du 1er juillet au 31 août 2025 :

Messes
le dimanche	10h30
lundi, mercredi et vendredi	19h00
mardi, jeudi et samedi	9h15

Messe du vendredi 15 août 2025 à 10h30.

Ouverture de l'église
lundi, mercredi et vendredi	de 17h30 à 20h00
mardi, jeudi et samedi	de 9h00 à 12h00

A NOTER, A L'ÉGLISE NOTRE DAME DE CLIGNANCOURT :
MESSES en semaine à 19h00 sauf samedi 9h30
MESSE ANTICIPÉE samedi soir 18h30
MESSES DOMINICALES dimanche à 11h00 et 19h00

Le baptême d'un petit enfant

2010-04-04T15:10:00Z

Des parents chrétiens qui ont transmis la vie à leur enfant, et participent ainsi à l'œuvre créatrice de Dieu, si c'est pour eux une joie d'être chrétiens, n'auront qu'une hâte : c'est de faire de leur enfant un enfant de Dieu.
Le baptême est le premier des sacrements. Il fait entrer dans le peuple de Dieu, dans la grande famille des Chrétiens, et il donne accès à tous les autres sacrements.

Le Baptême est une nouvelle naissance. Il efface tous péchés et nous donne la vie divine. Il ouvre à la vie chrétienne. Il est le roc sur lequel va se construire toute la vie de foi. Il est la porte des autres sacrements et fait entrer dans la famille des chrétiens. Il confère aux chrétiens une mission à l'égard de tous.

C'est en faisant confiance aux parents, au parrain et à la marraine, en s'appuyant sur leur foi, que l'Eglise accorde le baptême aux petits enfants.

Les parents s'engagent alors fermement à donner une éducation chrétienne à leur enfant : il faudra bien, quand il en aura l'âge, qu'il soit catéchisé. Plus tard, lorsqu'il sera adolescent, l'enfant s'appropriera son Baptême en prononçant sa"Profession de Foi". Il dira lui-même le "je crois" du croyant.

Si vous souhaitez demander le Baptême pour votre enfant, contactez la paroisse.

Si l'on n'a pas été baptisé tout petit, le Baptême peut encore être donné à l'âge du catéchisme, ou au sein d'une aumônerie de jeunes, ou encore à l'âge adulte. On peut être baptisé à tout âge. Consulter la page : Baptême d'un adulte, d'un adolescent ou d'un enfant en âge de scolarité.

Le Baptême d'un adulte, d'un adolescent ou d'un enfant en âge de scolarité

Gilles GARES — 2010-04-03T17:48:35Z

S'ils n'ont pas été baptisés lorsqu'ils étaient bébés à la demande de leurs parents, les adultes et les jeunes peuvent faire profession de leur foi, choisir d'être disciples de Jésus-Christ, demander eux-mêmes à devenir chrétiens par le Baptême.

Avant qu'un adulte ou qu'un adolescent ne reçoive le Baptême, il va lui être proposé un temps de « catéchuménat » adapté à son âge, durant lequel ils va découvrir l'enseignement de Jésus, la relation à Dieu dans la prière, la vie en Eglise.

Celui qui demande le Baptême, porte le nom de"catéchumène". Le mot"catéchumène" vient du grec, et signifie"celui qui écoute". C'est en se mettant à l'écoute de Dieu, à l'écoute de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, que le catéchumène se prépare progressivement à mener une vie nouvelle. L'Esprit Saint ouvre son cœur à l'intelligence des Écritures.